الحقيقة والحوار

أنت في : swissinfo.ch "لديها" الأنباء "كردستان : الانقلاب دي gueule جيلبرت فافر زازا يناير 11 ، 2010 — 12:01 كردستان العراق : الانقلاب دي gueule جيلبرت فافر زازا
 أسطورة : نور الدين ظاظا ، زعيم سياسي وكاتب ومؤلف كتاب "حياتي وهو كردي". (ZVG) فيما يتعلق بهذا الموضوع
15/12/2009
في ديار بكر التركية الحوار الكردي المتوقفة
09/12/2006
وقال ‘مهمة’ في برن لأكراد العراق
انها امرأة غاضبة جدا الذي عاد من سوريا. فكرة أن التمثال النصفي لزوجها الراحل ، والكاتب والزعيم الكردي نور الدين ظاظا ، يجلس جنبا الى جنب مع صور بشار الاسد أمر لا يطاق لجيلبرت فافر زازا. انها تسعى الى مساعدة من السفارة السويسرية في دمشق. شهادة.

"نور الدين عانت إما من الأب ، حافظ ، ولا في ابنه بشار ، لكنه يجب أن يكون يتقلب في قبره! انه ليس له اي علاقة مع رئيس الدولة التي لا تحترم الديموقراطية وسوريا أو الدول المجاورة ، ويستمر في قمع وتعذيب الاكراد في اسم للعروبة ، والديمقراطيين السورية.

القصة تبدأ عندما تقريبا عن طريق الصدفة ، في لوزان ، حيث تعيش ، وتصفح الإنترنت ، وجيلبرت فافر زان يكتشف "المركز الثقافي الجزائري نور الدين ظاظا" افتتح يوليو 15 Kamichli الماضي ، معقل القومية الكردية. "وهذا من دون نفسي أو ابني دعونا استشيرت ، وبدون ذلك فإننا نطلب الإذن لاستخدام اسم زوجي".

 
جيلبرت فافر زازا
الوصول الى رؤية وخطة
ليكون صافي القلب جيلبرت ذهب الى سوريا. ولكن وصوله إلى دمشق ، وقالت انها تنبذ إجازة لKamichli ، بناء على نصيحة من كثير من الناس ، بمن فيهم الدبلوماسيين السويسريين دائما حذرين للغاية. واضاف "الوضع سيئ ، وهناك أيضا تم اعتقال عدة اشخاص من الاكراد في ديسمبر كانون الاول : أحصل على Kamichli كان يهدد الناس الذين تحدثت إليهم ، من خطر الاضطرابات التي تحدث ، مبررة جيلبرت فافر زازا.

ولكن اذا لم يذهب الى Kamichli ، Kamichli جاء لبلدها. "مع العلم انني كنت في دمشق ، ومجموعة من الأكراد Kamichli زارني. وهي لا تتردد في القيام بهذه الرحلة الطويلة ، مرتين تسع ساعات في حافلة! ‘نور الدين ظاظا لنا’ ، وقالوا : إنها رمز لمقاومتنا. يأتي ليراني ، كان وسيلة لشرف لي وفاة زوجها في سويسرا منذ 21 عاما.

انها لا تستغرق وقتا طويلا لجيلبرت فافر زازا للحصول على رؤية واضحة عن الوضع. تحقيقاته اكدت اسوأ مخاوفه.

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : وثائق |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

حواس محمود

مقدمة : إن لكل شعب مضطهد أو غير مضطهد منظومة فكرية ، هذه المنظومة تتكون بالاستناد إلى جملة ظروف وعوامل تاريخية وثقافية واجتماعية وسيكولوجية واقتصادية ، تتكون عبر عملية التفاعل والتجادل بين الوعي والواقع بين النظرية والممارسة بين القول والفعل ، وهذه المنظومة يمكن لها أن تحدد خطوطا استراتيجية بالإضافة إلى تشخيص الواقع ، تهتدي إليها الفعاليات السياسية والثقافية والاجتماعية، وبالنسبة للكرد يلحظ غياب منظومة فكرية موحدة ، وحتى أن الفكر غائب بسبب سيطرة الأيديولوجيات وسطوة السياسي بالمعنى اليومي المحدود 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

زيور العمر

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

محمد سعيد آلوجي

إذا ما عدنا إلى قراءة بيان أحزابنا الكردية الثمانية بتأن. هذا البيان المخصص لتشكيل مجلس سياسي كردي في سوريا "تمهيدا للانتقال الى مرحلة متقدمة باتجاه تشكيل مرجعية كردية من خلال مؤتمر وطني تشارك فيه كافة فعاليات المجتمع الكردي." كما يكونوا قد أوردوه في نص ذلك البيان. حيث يتضح لنا بأنه ما يزال أمام تلك الأحزاب مشوار طويل كي يصلوا إلى تشكيل تلك المرجعية المنشودة.. من خلال الملاحظات التالي:
 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

موسى موسى

بعد ابداء رأيي على السؤال الذي طرحه موقع بنكه الالكتروني حول المجلس السياسي لتسعة أحزاب كردية سورية في الثلاثين من تشرين الثاني 2010، وأشرت فيه بان الرؤية المشتركة غير منشورة رغم اعتمادها من قبل المجلس السياسي حسب ما جاء في وثيقة اعلانه، وفي اليوم التالي قرأت الرؤية في موقع يكيتي ميديا الالكتروني التابع لحزب يكيتي الكردي في سوريا، ووجدت نفسي لزاماً، ليس للرد على نص الرؤية أو ابداء المشورة لأطرافها بقدر ما ادهشني المتناقضات المحشوة فيها، و كونها صادرة عن أغلبية الفصائل الحزبية  كان لا بد من أن أعيرها قدراً من الاهتمام، وخاصة ما جاء في مقدمتها من ان: “… سوريا من الدول التي تتميز في المنطقة بالتعددية القومية والسياسية والدينية، ولها دورها التاريخي في التفاعل والتمازج الحضاري على مستوى المنطقة…“.

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

رأي الديمقراطي
بنهاية السنة المنصرمة و تحديدا في 20/11/2009 عقد المجلس العام للتحالف الديمقراطي الكردي في سوريا  اجتماعا موسعا حضرته العشرات من  الشخصيات الوطنية المستقلة ، وخلال هذا الاجتماع أطلق مشروعه حول بناء المرجعية الكردية في سوريا .

 هذا الطرح الذي دارت حوله نقاشات مطولة خلال السنوات الثلاث الماضية ، والذي نرى أن أهم عنصر فيه هو فكرة عقد مؤتمر وطني كردي بمشاركة المستقلين وممثلي الأحزاب الكردية دون استثناء ، و قد تم خلال هذا الاجتماع شرح أسس عقد هذا المؤتمر وآليات تنفيذه .

 و وجد هذا المشروع بعيد نشره ، أصداء ايجابية لدى الرأي العام الكردي الذي أبدى تأييده لفكرة المرجعية التي ستنبثق عبر مؤتمر وطني ، لكونه يوفر فرصة جيدة لوضع سياسة موحدة للحركة الكردية بمشاركة ممثلي جميع شرائح المجتمع إلى جانب أطراف الحركة ، وهذا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : من جرائد الأحزاب الكرديةفي سوريا |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

افتتاحية جريدة الوحدة
  عندما طرح شعار المرجعية الكردية من خلال مؤتمر وطني كردي، كانت الظروف قد بدأت تنضج على مختلف المستويات، سواء ما كان منها في الداخل الحركي والمجتمعي الكردي، أو في الخارج الوطني، فالتشتت وصل إلى درجات غير مبررة بكل المقاييس، مما تسبب في غياب مركز القرار الضروري لمواجهة التحديات المستجدة، أو التطورات غير المحسوبة.

 كما أن التشظي الكبير الذي أصاب جسم الحركة، وأجبرها على الانشغال بأوضاعها الداخلية، وبأجندتها وشعاراتها الحزبية، أبعدتها كثيراً عن قاعدتها وحاضنتها الجماهيرية، التي أصيبت بالإحباط الذي لم تكن الإطارات الحزبية، رغم أهميتها كافية لوضع حد لانعكاساتها الخطيرة على المجتمع الكردي، الذي أنهكته المشاريع والسياسات العنصرية في ظل غياب الت

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : من جرائد الأحزاب الكرديةفي سوريا |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

حسين عيسو :

الحركة الكردية اليوم على مفترق طرق , فان اتجهت الى العمل من خلال الرؤية المشتركة التي بنت عليها مجلسها الجديد , فان ذلك سيكون دليلا على أنها أقامت هذا المجلس على أسس وتصورات واقعية وتفكير عقلاني , بعيدا عن الأحلام الوردية الجميلة , والى أنها بدأت تعي واقعها فعلا

وتقر بكل الإخفاقات التي  منيت بها الحركة منذ تأسيس أول حزب كردي في سوريا عام 57 والى اليوم , وأسباب الاستمرار في تلك الأخطاء على مدى نصف قرن من الزمان , والوصول الى نتيجة مفادها أن مصائر الشعوب لا تبنى على الأهواء والأحلام الجميلة البعيدة عن الواقع والحقائق الموجودة على الأرض ,وأن استمرار ذاك النهج من الأنانية والمصالح الذاتية والشعارات البراقة, هو الذي أوصل الإنسان والشعب الكردي قي سوريا الى ما هو فيه اليوم من معاناة .
فالأخطاء التي واكبت مسيرة الحركة منذ بدايتها والتي لم تنبع من خصوصية الواقع الكردي السوري , هي التي أدت الى كل هذا الفشل , والمصيبة الأكبر هو الاستمرار في ذاك النهج اللاعقلاني , فالحزب الذي تأسس عام 57 ونادى بتحرير وتوحيد كردستان , لم ينطلق من الواقع ولا درس التاريخ الكردي بجدية , ولم يبحث في الأسباب التي أدت الى فشل الثورات الكردية خلال الفرنين التاسع عشر والعشرين في انجاز أهدافها , وفي العودة الى الأسباب , نجد أن ذاك الحزب ومنذ اليوم الأول , تم استخدمه في سبيل تحقيق أهداف أخرى بعيدة عن واقع الشعب الكردي في سوريا , والا فكيف تستطيع مجموعة لا يزيد عدد أشخاصها عن العشرة المناداة بهدف كبير فشلت ثورات في تحقيقه , ألا يدل هذا وبوضوح وكما ذكر البعض من المؤسسين الأوائل على أن فكرة التحرير والتوحيد* لم تكن يومها الا تلقيناً أو إيحاء من أطراف أخرى , لم يكن المؤسسون من ضمنهم , أي أنهم استُغلوا في تنفيذ أجندات الآخرين , وحين انقلب مستغلوهم عليهم بانت هشاشة تنظيمهم , ولاح لكل ذي بصيرة , كم كان ذاك الحزب ضعيفا , حيث تم تحويل القيادة الى المعتقلات دون ضجيج , ثم توالت الإجراءات القمعية والتعسفية بدءا بعملية الإحصاء الاستثنائي وما لحقه من مشاريع عنصرية , ولم يستطع الحزب الذي لم يكتف بكردستان سوريا , بل نادى بتحرير وتوحيد أجزاء كردستان الأربعة , لم يكن بإمكانه منعها أو حتى القيام بأي فعل احتجاجي على تلك المشاريع العنصرية التي نفذت تباعا بحق شعب مغلوب حتى ممن قالوا أنهم قادته , والسؤال هو من يتحمل وزر تلك المشاريع , قد يقول البعض , أن سلطات عنصرية هي التي نفذت تلك المشاريع , وأرد عليهم , بنعم , ولكن من فتح المجال لتلك السلطة , ثم هل أن حقوق الشعوب يتم نيلها وانجازها في الصالونات والغرف المغلقة , أليس ما حصل ودون الاعتماد على أي واقع فعلي , يعتبر استهتارا بحياة شعبهم ومستقبل أبنائه , وماذا حصل بعد ذلك , اضطر أولئك القادة الى تغيير تلك البرامج وتغيير اسم الحزب معترفين بالخطأ , لكن بعد فوات الأوان , ثم لينتقلوا من خطأ الى آخر ولتتكاثر الأحزاب والأخطاء وتصل بنا الى ما نحن فيه , واليوم ومن خلال إلقاء نظرة على الرؤية المشتركة التي قام المجلس على أساسها , ومن باب الأمنيات الواقعية , يبدو أن قادة الحركة الكردية في سوريا قد اكتشفوا ما وقعوا فيه من أخطاء تسبب في كثير منها من سبقوهم , نتيجة العواطف التي لم تتسبب سوى في المعاناة والدمار , وأرجو أن تكون نظرتهم اليوم الى هذا الواقع نابعة من الإخلاص والعقلانية والمسئولية .
 لقد كان الشعب الكردي السوري ضحية العاطفة التي لو بقيت ضمن حدود المنطق فهي واجبة , لكنها اذا وصلت الى حد انكار الذات ونسيانه

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

موسى موسى :

مشاركة في ابداء الرأي، على السؤال الذي طرحه موقع بنكه الالكتروني حول المجلس السياسي الذي أعلن عنه تسعة أحزاب كردية سورية، في الثلاثين من كانون الاول 2009.

• لو رجعنا بالذاكرة الى الماضي القريب وتحديداً في 20/04/2006، اليوم الذي تم فيه اعلان الجبهة الديمقراطية الكردية في سوريا(إئتلاف من ثلاثة احزاب) ، والتحالف الديمقراطي الكردي في سوريا(إئتلاف من أربعة أحزاب) رؤية مشتركة للحل الديمقرطي للقضية الكردية، وبهذه الرؤية أصبح ما يجمع الجبهة والتحالف ثالوث مشترك:
1ـ اشتراكهما معاً في اعلان دمشق للتغيير الديمقراطي في سوريا.
     2ـ اشتراكهما في الهيئة العليا للجبهه والتحالف.
     3ـ اشتراكهما في الرؤية المشتركة للحل الديمقراطي للقضية الكردية.
ان هذا الثالوث المشترك لم يبقى على حاله، فقد تم نسف الهيئة العليا جراء ازمة التحالف منذ آذار 2008، كما تم نسف الرؤية المشتركة بإلحاح لجنة التنسيق الكردية وجرها للجبهة والتحالف الى رؤية جديدة لحل القضية الكردية لم يتم نشرها،ويظهر جلياً ان المشترك الوحيد بينهما(عضويتهما في اعلان دمشق) يتم محاربته على لسان بعض اطراف الجبهة، وتحديداً البارتي.

لقد كان على الجبهة اتخاذ موقفٍ واحدٍ من ثلاثة:
1_ اتخاذ موقف سكوني وعدم التدخل ـ حفاظاً على الثالوث المشترك ـ لأن الفصائل الحزبية لا تصلح لأن تكون جهة مصالحة بين الفصائل المتخالفة في الوقت الراهن، فهي تحبذ الشرذمة، وخاصةً لغيرها من الفصائل، أكثر من التقارب. 
2ـ اتخاذ موقف ايجابي، وذلك بتوسيع الجبهة بحيث كان بوسعها أن يتسع للفصيلين الذين يناضلان الآن تحت اسم الهيئة العامة للتحالف، رغم ان خيار وحدة البارتي كان أكثر جدوى.
3ـ اتخاذ موقف سلبي ـ التدخل الهدام ـ وهو الموقف الذي اتخذته الجبهة، فالجبهة لم تكن طرفاً في الازمة ولكنها تدخلت كطرف ثالث، ونتيجة لعدم قدرتها على حل الازمة اتخذت موقفاً انشقاقياً من الطرف الذي يعمل الآن تحت اسم المجلس العام للتحالف، رغم ان المسافة بين الجبهة والتحالف -قبل الازمة- كان أقرب من تلك التي بين الجبهة ولجنة التنسيق، لذلك لا أرى ان تشكيل المجلس السياسي إلا ضمن مسلسل ردات الفعل، تداخلت المصالح المختلفة للفصائل الحزبية في انشائه، ومن بيان اعلان المجلس يتبين ما يلي:
1 ـ جاء في بيان اعلان المجلس حرفياً ما يلي:“ وسيكون من أولى مهام المجلس الذي ستعقد أطرافه اجتماعات دورية، العمل من أجل تقريب وجهات النظر وايجاد التفاهم والتنسيق بين أطرافها واتخاذ مواقف مشتركة ازاء القضايا الوطنية السورية والقومية الكردية، تمهيدً للانتقال الى مرحلة متقدمة باتجاه تشكيل مرجعية كردية من خلال مؤتمر وطني تشارك فيه كافة فعاليات المجتمع الكردي.“
ان  وجهات النظر  كان موجوداً ، بل كان موحداً من خلال الرؤية المشتركة بين الجبهة والتحالف، ثم هناك رؤية مشتركة أخرى مع لجنة التنسيق، فما هو المقصود بان أولى مهام المجلس  سيكون العمل من أجل تقريب وجهات النظر، في الوقت الذي كان وجهات النظر موحدة، كما ان تقريب وجهات النظر لم يكن يستدعي نسف ما كان قائماً .
وأتذكر عندما خرجت الرؤية المشتركة بين الجبهة والتحالف الى النور، كم كان عدد المصفقين  لها، وبعد أن خرجت رؤية

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

جان كورد :

لايحتاج الكورد اليوم إلى اثارة ذكريات تاريخية تدفع بهم للنزول إلى الشارع، فحاضرهم يضرم النار في قلوبهم أكثر من الماضي
لايزال النظام عاملاً على الاحتطاب ليلاً في المناطق الكوردية،

فاتحاً بذلك على نفسه باب احتمالات مستقبلية مثيرة عملياً

في الجزء الأوّل من مقالنا هذا شرحنا كيف أن الحركة السياسية الكوردية ظلّت في تاريخها حركة سلمية ترفض العنف والإرهاب وتسعى لحل سياسي ديموقراطي عادل لقضية شعبها القومية والوطنية…

أمّا بالنسبة إلى دعوات "الكفاح المسلّح في غرب كوردستان"، التي صدرت من قبل، وبخاصة منذ انتفاضة آذار المجيدة لعام 2004، وتصدر حالياً من أشخاص فقدوا أملهم في أي تغيّر مأمول يحدث في سياسة البطش والارهاب التي يمارسها النظام القائم في البلاد تجاه الشعب الكوردي، ومن تنظيمات غير معروفة أو في بدايات نشؤئها ولا تلقى أي دعم من الحركة السياسية الكوردية، فإنها دعوات تعتمد على شرعية الحق القومي وضرورة القيام بعمل جاد لايقاف سياسة التمييز والاقصاء والتهجير والتعريب والمحاولة الطويلة العمر لصهر القومية الكوردية بتاتاً في سوريا، أي أنها دعوات تنبعث كنتيجة وكرّد فعل لاستمرار النهج العدواني للنظام حيال الشعب الكوردي وقواه السياسية. وستزول تلقائياً بمجرّد قيام النظام بأي خطوة موفّقة باتجاه حل سلمي وديموقراطي لهذه القضية التي تعتبر قضية سورية هامة للغاية من وجهة نظر العديد من رجال المعارضة الديموقراطية والوطنية السورية، وليس من قبل الحراك السياسي الكوردي فحسب. إلاّ أن النظام لايحرك ساكناً في هذا الاتجاه، بل إنه منخرط في سياسة مشتركة وتنسيق تام مع الطورانيين الترك في العمل معاً ضد أي طموح قومي للشعب الكوردي في المنطقة، ولادامة مخططات التصفية القومية العنصرية على طرفي الحدود بين سوريا وتركيا، حيث يعيش هذا الشعب منذ فجر التاريخ.

من حيث الأساس النظري فإن "الكفاح المسلّح" لردع الظالمين واحقاق الحقوق الذي نراه في الشرع الإلهي في صورة "قتال"، ليس مشروعاً من وجهة النظر الدينية فحسب، ، وانما هو مطلوب ومفروض على المؤمنين دفعاً للظلم واحقاقاً للحق، ويعتبر الدين الاسلامي الذي تؤمن به غالبية الشعب الكوردي المؤمنين الذين يفقدون حياتهم في ساحات الوغى دفاعاً عن دينهم أو أرضهم أو شرفهم أو عوائلهم أو أموالهم أو دمائهم شهداءً ، وهم أحياء عند ربهم يرزقون، ومن هنا جاءت "الشهادة" كأعظم مرتبة إنسانية ومقام ديني في الفكر الديني، وهنا تظهر أمامنا شخصية القائد الإسلامي الذي لا يُنسى عبر العصور، والذي لا يسمو أحد إلى منزلته في قلوب المؤمنين بعد الرسل، ألا وهو الامام الحسين رضي الله عنه، الذي ضحّى بنفسه وأقربائه ورجالهمن أجل الحق… ومعظم الحركات الإسلامية المقاتلة والمعتدلة، على حد سواء، ومنها الحركات العربية والفلسطينية بشكل خاص تعلّم أتباعها وأنصارها الاقتداء به دفاعاً وتضحية واستشهاداً… بل إن هناك آيات قرآنية تحث المسلمين على صد العدوان والدفاع عن المظلومين بعبارات مثيرة  كهذه "وما لكم لاتقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه الأرض الظالم أهلها… (النساء -75)" وتتوّعد المتخلفين والهاربين من القتال بأقسى العقوبات، بالنار الأبدية…طبعاً هذا كله يجب أن يكون في اطار صد العدو الظالم وعدم تجاوز الأمر إلى العدوان والظلم، فإن الله لا يحب المعتدين ولا يحب الظالمين…

ومن ناحية القانون الدولي، فإنّ فقهاءه قد فرّقوا بشكل تام بين "الارهاب" وبين "الحق الشرعي للشعوب في الدفاع عن النفس وعن الوطن وعن خيرات الوطن" في وجه الغاصبين والمحتلين والمعتدين…

وهكذا نجد من الناحيتين الشرعية والدولية أساساً ثابتاً وواضحاً ومشروعاً للكفاح المسلّح الذي تتباهى به شعوب وحركات عربية مدعومة –ولو بالكلام- من قبل النظام السوري ذاته بأنها تمارس "الكفاح المسلّح" أو "الجهاد"، وتلقى القبول والتأييد من قبل النظام الذي يدعو بعض الكورد -اليوم- إلى صد عدوانه عن شعبهم بالعنف والكفاح، بعد أن صّم أذنيه واستمر كالنظم السابقة في اضظهاد الشعب الكوردي إلى درجة مقيتة فعلاً.

وهنا يبرز سؤال لابد من الإجابة عنه:

"- ما هي مبررات انطلاق مثل هذه الدعوات؟ وهل وصل الأمر بالقضية الكوردية في سوريا إلى هذا الحد من التأزّم حتى يضطّر الكورد للقتال ضد الحكومة المركزية؟"

الجواب هو أن الكورد معرّضون إلى الصهر القومي والابادة الثقافية، ويمارس النظام القائم بحقهم منذ ستينات القرن الماضي سياسة تمييزية على كافة الصعد، وقد نفّذ مشاريع عنصرية استثنائية صارخة العدوانية في مناطقهم، ورفض كل مطالبهم السياسية والثقافية حتى الآن، وأحدث أكثر من 40 مستوطنة عربية على غرار الكيوبتز الاسرائيلي في مناطقهم بعد سلب الأراضي من أصحابها الشرعيين، وما يجري في المناطق الكوردية هو السب والنهب والفساد والاستبداد…وهذه الحقائق يراها من يملك مثقال ذرّة من ضمير انساني ولا يتجاهلها إلاّ عنصري آثم قلبه.

طبعاً، أصحاب

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

 جان كورد :

ظلّت الحركة السياسية الكوردية "السورية" على نهجها السلمي الديموقراطي منذ تأسيسها كأوّل حزب سياسي قومي للشعب الكوردي في سوريا في النصف الثاني من خمسينات القرن الماضي،

والتزمت باللاعنف السياسي رغم كل السياسات الطائشة وأقول الدنيئة أيضاً، التي مورست بحقها وحق شعبها، ليس في ظلّ النظامين الناصري والبعثي العروبيين فحسب، وانما في الفترة القصيرة من الحياة الديموقراطية بين حكم النظامين المذكورين أيضاً، وأعني فترة "حكومة الانفصال"، فمشروع الاحصاء الاستثنائي، الذي جرّد به من حق المواطنة مئات الألوف من المواطنين الكورد السوريين دون غيرهم من أبناء الجزيرة، قد بدأ في عام 1962، حيث كان هناك برلمان "ديموقراطي!" في سوريا.

وإن اختيار نهج "اللاعنف السياسي" للحراك السياسي الوطني الكوردي لم يكن نتيجة ضعف وهزال، فالشعب الكوردي كان أقوى مما هو عليه الآن من عدة وجوه، وحركته السياسية كان موحّدة في بدايتها وكانت تتمتّع بدعم وتأييد مختلف فئات الشعب الكوردي، ولم يكن لأي نظام حاكم في البلاد شبكات عنكبوتية قوية بين الكورد كما هو الحال الآن، والظروف العامة في البلاد وحولها كانت تشجّع على اختيار نهج آخر، ولكن الحركة سارت، رغم المشاريع الخطيرة المطبّقة حيال شعبها ورغم حملات الاعتقالات الكبيرة والتعذيب الوحشي، على طريق "اللاعنف السياسي"، وتمسّكت به كمشروع لا انفكاك عنه، حتى صار معروفاً لدى القاصي والداني بأن الحراك الكوردي السوري سياسي سلمي حضاري، ولكن نعت أحزابه المنظّمة ب"الديموقراطية" لايتلاءم حقيقة مع واقع هذه التنظيمات مع الأسف، وفي ذلك اجحاف بحق الديموقراطية،  فبقاء الأمناء العامين أجيالاً على رأس تنظيماتهم الحزبية التي لم تحقق أياً من أهدافها المعلنة يفضح "الديموقراطية الحزبية الكوردية" بشكل صارخ…إلاّ أن الاتجاه العام، والمناهج النظرية والمطالب السياسية، تصب كلها في طاحونة "الديموقراطية"، وهي في بعض مجالات ممارساتها أقرب إلى الديموقراطية من كثير من الأحزاب السورية الأخرى… ولذا نقول ببعض التحفّظ أنها حركة سياسية سلمية ديموقراطية.

ورغم كل الاختلافات الفكرية والسياسية والنزاعات الشخصية القوية بين الفصائل الكوردية المنشقة على بعضها ورموزها، فإن أحداً قبل ظهور حزب العمال الكوردستاني منذ ثمانينات القرن الماضي في سوريا لم يستخدم لهجة العنف ضد الآخر المعارض بين صفوف الحراك الكوردي السوري أبداً…كانت هناك خصومات عنيفة في التنظيم السياسي الكوردي السوري، ولكنه لم يقع أبداً في أخطاء فادحة كما وقع فيها الأخوة في جنوب كوردستان أو شمالها أو شرقها، وأعني خطأ بل "جريمة" الاقتتال الداخلي، الذي أضاع كثيراً من الفرص وأهدر أموال الشعب وأراق دماء شبابنا وأضّر بقضيتنا القومية العادلة، وأجبر بعض الفصائل الكبرى من حركتنا التحررية الوطنية لأن تضع رأسها تحت ابط الدول التي تقتسم وطننا وتضطّهد أمتنا…

بظهور حزب العمال الكوردستاني وتقديسه المطلق لشخصية زعيمه الأوحد، السيد عبد الله اوجلان، ورفضه أي نقد لسلوك تنظيماته، حدثت أفعال وارتكبت حوادث شنيعة في سائر المناطق الكوردية، قيل أنها كانت فردية، ولم يكن لهذا الحزب أي دور أو هدف من ارتكابها، ولكن الحقائق على الأرض تثبت بأن هذا الحزب أثار الذعر في صفوف المواطنين الكورد في حين تودد إلى الدوائر المجرمة للنظام، تلك التي كانت ولاتزال تهدد الوجود القومي الكوردي وتمارس الفساد في المنطقة الكوردية وتنشر الرعب، ومع الأسف فإن مؤيدي هذا الحزب ومناصريه لم يعترفوا إلى الآن بتلك الأخطاء والأفعال الشنيعة، التي لامجال للتطرّق إلى تف

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مقالات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لما كانت سوريا من الدول التي تتميز في المنطقة بالتعدية القومية والسياسية والدينية ولها دورها التاريخي في التفاعل والتمازج الحضاري على مستوى المنطقة، لذلك ينبغي لها أن تستعيد هـذا الدور وترتقي به إلى مستوى متطلبات العصر وضرورات المرحلة، ولتجعل من هذه التعددية عامل قوة ومنعة بإعطائها بعدها الحضاري وشحنة التفاعل الحر سياسيا واجتماعيا وثقافيا، كمساهمة جادة في بلورة وتعزيز المفاهيم العصرية على مستوى المنطقة والعالم وخصوصا ما تعلق منها بالحريات الديمقراطية وقضايا حقوق الإنسان وحق الشعوب والأمم في تقرير مصيرها بنفسها. من هنا ومن منطلق المسؤولية الوطنية،

 وضرورة وحدة الموقف الكردي ، لما له  من أهمية خاصة، للانتقال إلى وحدة الموقف الوطني من أجل التغيير الديمقراطي الملح في البلاد، ولأن القضية الكردية لم تطرح يوما بمعزل عن الحالة الوطنية السائدة ، كما لم يطرح حلها في منأى عن الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية في البلاد، بل ظلت هذه القضية مرتبطة ارتباطا وثيقا بمجمل القضايا الوطنية الأخرى  لدرجة أصبحت من القضايا الوطنية بامتياز، لذلك كان طرح رؤية مشتركة لحل القضية الكردية في سوريا ضرورة وطنية بقدر ما هي ضرورة قومية كوردية ، فسوريا بحدودها الحالية تشكلت في إطار التقسيم الأوربي للمنطقة حسب تطبيقات اتفاقية سايكس – بيكو التي قسمت بموجبها أيضا كردستان إلى أربعة أجزاء ( تركيا – إيران – العراق – سوريا ) بما يعني ان الشعب الكردي في سوريا يعيش على أرضه التاريخية وقد ارتضى التعايش مع بقية مكونات الشعب السوري ، انطلاقا من مبدأ الشراكة الوطنية . وعلى هذا الأساس تم الاتفاق على إبراز أهم الجوانب الت

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : وثائق |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الدراسات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

صلاح بدرالدين

ثالثا -  المشهد الوطني
قامت الدولة السورية الوطنية الحديثة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر نتيجة الظفر بالحرية مثل سائر الدول في المنطقة ومنذ وضع اللبنات الأولى لدولة الاستقلال بعد انجازالثورة التحررية ضد الانتداب بمساهمة سائر الفئات وبخاصة بتعاون االمكونين الرئيسيين العربي والكردي في انتفاضات وحركات ( الجزيرة وجبل الأكراد وجبل الزاوية ودمشق وميسلون ) شيدت اللبنات الأولى للكيان الوليد على قاعدة هشة واعترى البناء خللا بنيويا منذ المؤتمر النأسيسي السوري الأول عندما تم تجاهل غير العرب في الدستور والقوانين واعتبار سوريا الدولة والكيان وعلى الصعيد الرسمي – الدستوري والقانوني والحقوقي والتربوي والثقافي - أحادية القومية والدين والمذهب ولم يكن ذلك المأخذ الوحيد عليها بل  أنها أخفقت إلى درجة ما في تحقيق الأهداف الأخرى من حيث الفشل السياسي في بناء كيان وطني يكتسب مناعته وقوته من وجود مؤسسات دستورية للسلطة مما شكل ذلك وبالا على الشعب السوري وأنتج ما نعانيه الآن من نظام ( جمهوري ملكي وراثي ) فاسد قمعي لاأمل يرتجى من اصلاحه كوليد طبيعي خرج من رحم الدولة السورية المشوهة تربطهما علاقة عضوية متكاملة متماثلة في رداءة النوعية والمضمون حيث أن السيء لاينتج الا الأسوأ وبحسب كل المواصفات والمعايير العالمية تعد دولتنا – ولافخر - في عداد ” الدول الفاشلة ” تماما مثل دولة توأمه البعثي التي أقيمت في بغداد وتفككت أوصالها لحسن حظ العراقيين ويعاد الآن بناءها بطراز جديد ويعود عجز المعارضة السورية في تحقيق التغيير الديموقراطي منذ عقود وحتى الآن حسب ماأراه الى القراءة الاستراتيجية الخاطئة لكل من مفهومي الدولة والسلطة والفصل الميكانيكي بينهما الى حد تجنب الاقتراب من تخوم بنى ومؤسسات ومفاصل الدولة بل وتقديسها ونأيها عن كل شائبة والانشغال فقط بالسلطة الحاكمة أو النظام بالمعنى الأوسع وغابت عنها حقيقة التمازج والتلاحم الى حد الانصهار بين الجانبين أي دولة النظام ونظام الدولة وبالتالي استحالة تغيير النظام من دون اعادة تفكيك وبناء الدولة من جديد وقد أفقدهذا الخطأ الذي تحول بمرور الزمن الى خطيئة المعارضة السورية زمام المبادرة في وعي وتشخيص الحالة الاجتماعية في البلاد والقاعدة الطبقية التي تقف عليها دولة النظام المستبد وبالتالي افتقاد البرنامج التغييري الحقيقي واضاعة البوصلة في قياس معادلات ادارة الصراع عبر مشروع وطني شامل متكامل .                                                                  لم تتوقف محاولات الحكومات المتعاقبة على البلاد منذ الاستقلال من أجل وقف التطور الطبيعي البشري والاقتصادي والثقافي والاجتماعي والانساني للكرد السوريين وتقليص أعدادهم وتغيير التركيب الديموغرافي لمناطقهم مثل ( التمييز القومي في الوظائف الرسمية - الحزام العربي – نتائج الاحصاء الاستثنائي – تهجير السكان الأصليين – المرسوم 49 .. ) وحرمانهم من مقوماتهم القومية بما في ذلك لغتهم وذلك بواسطة المراسيم والقوانين الاستثنائية والممارسات العنصرية تحديدامنذ حكومة العقيد أديب الشيشكلي الانقلابية عام 1949وحتى الآن مرورا بعهد حكومة الانفصال والتي توجها نظام البعث منذ 1963 بأكثر الوسائل عنصرية وارهابا مازالت آثارها السابقة ومخططاتها الراهنة ومعاناتها الانسانية والمجتمعية ماثلة أمامنا من جهة أخرى استمر منع الكرد منذ عقود من التواصل الانساني العائلي والقومي مع المحيط الكردستاني في تركيا والعراق الا لأغراض أمنية – سياسية تكتيكية مدروسة وهكذا فالمعاناة الكردية تتواصل أمام أنظار العالم وسكوت غالبية تيارات المعارضة الوطنية السورية .

العام الفائت حاز بجدارة على لقب عام الاعتقالات والملاحقات والأحكام الجائرة وهناك في الفترة الراهنة اعتقالات غير مسبوقة للناشطين السوريين عامة والكرد على وجه الخصوص  في ظل تخوف النظام من اي تحرك شعبي داخلي وانعكاسات نتائج تحقيق المحكمة الجنائية حول اغتيالات لبنان ويجري المزيد من الغوص في الشؤون اللبنانية والفلسطينية والتواصل مع محور ايران وجماعات الممانعة والتمادي في ايذاء الشعب العراقي تفجيرا وارهابا الى جانب محاولات الانفتاح على امريكا واوروبا واسرائيل حتى لو كان على حساب الكرامة الوطنية والاستقلال والسيادة لقاء الحفاظ على الوضع الراهن والابقاء على الحاكم المستبد ونستعير هنا مقطعا من تقرير ” مجموعة الأزمات ” الدولية حول سوريا ويتضمن الكثير من الصحة :  ) يعتري السياسة الخارجية السورية قدر هائل من التناقضات الظاهرية التي طالما حيرّت المراقبين الخارجيين. فالهدف المعلن لهذه السياسة هو تحقيق السلام مع إسرائيل؛ غير أن سورية عقدت تحالفات مع شركاء عازمين على تدمير إسرائيل. ثم ان سورية تفخر بكونها معقلاً للعلمانية لكنها تتبنى القضايا نفسها التي تتبناها حركات إسلامية …. والسوريون يرون المخاطر على كل الجبهات؛ فاقتصادها يترنح، وبنيتها التحتية مهترئة. وعلى عكس الماضي… لم يعد في وسع سورية الاعتماد على السند أو المدد الخارجيين ………..   (                                                                                                         وقد عجز الضغط الهائل على الكرد طوال العام المنصرم عن الحيلولة دون حدوث نهوض قومي ووطني كردي عام في الداخل والخارج من احتجاجات وتظاهرات واعتصامات في السجون واضراب عن الطعام واستمر المناضلون الكرد وبينهم قادة مجربون في الصمود أمام المحققين والمحاكم والسجون ونالوا بذلك احترام وتضامن الرأي العام في العالم ورضى وتقدير شعبهم وضربوا مثلا في الشجاعة والايمان بعدالة قضيتهم .

شهدت السنوات القليلة الماضية مشاركة كردية واضحة في عدة تجارب جبهوية مع المعارضة الوطنية خصوصا في ” اعلان دمشق ” و ” جبهة الخلاص

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الدراسات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

صلاح بدرالدين

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الدراسات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بيانات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بيانات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

زيور العمر

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بيانات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

سربست جزيري

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بيانات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

بلاغ صادر عن المجلس العام للتحالف الديمقراطي الكردي في سوريا        عقد المجلس العام للتحالف الديمقراطي الكردي في سوريا اجتماعه الاعتيادي في أوائل كانون الأول  2009 وتضمن جدول أعماله :مناقشة الوضع السياسي العام , حيث أبدى الاجتماع  تأييده لتطور العلاقات السورية التركية , بما ينعكس بشكل ايجابي على أبناء الشعبين  . كما جدد الاجتماع تأييده لمحاولات استئناف المفاوضات بين سوريا و إسرائيل , وبما يسفر عنه من نتائج ايجابية  تفضي إلى اتفاق سلام وفق قرارات الشرعية الدولية ومبدأ الأرض مقابل السلام , كما أبدى المجلس ارتياحه  لتشكيل الحكومة اللبنانية ولتحسن العلاقات السورية اللبنانية . أما على الصعيد الوضع الداخلي في البلاد فقد رأى الاجتماع إن البلاد تواجه أزمة اقتصادية أدت إلى تدهور في الأوضاع المعيشية  لغالبية أبناء الشعب السوري , وارتفاع  معدلات البطالة والفقر , وما نجم عن ذلك من حالات نزوح وهجرات جماعية سواء داخل البلاد لتشكل أحزمة فقر حول المدن الكبرى , أو إلى الخارج , وما زاد الطين بله تلك المراسيم والقرارات مثل المرسوم (49) الذي ساهم , إضافة إلى شح المياه والأمطار  وتراجع الدعم الحكومي للقطاع الزراعي وارتفاع  أسعار الوقود إلى تفاقم تلك الأزمة . وتترافق مع هذه الأزمة الاقتصادية تصاعد الضغوطات الأمنية واتساع حملات الاعتقال السياسي والأحكام الجائرة , التي طالت العديد من المهتمين بالشأن العام ومن جميع مكونات المجتمع السوري , هذا فضلا عن سوء المعاملة والأوضاع داخل السجون التي تفتقد لأبسط معايير حقوق الإنسان, وما حالة الإضراب عن الطعام من قبل مجموعة من المعتقلين الكرد في سجن عدرا ألا دليل على تلك المعاملة القاسية , أننا في المجلس العام للتحالف نناشد جميع القوى السياسية والفعاليات المجتمعية والحقوقية بالتدخل لدى ا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : بيانات |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج